Перед входом в Храм следует трижды осенить себя крестным знамением с поклонами.
Для этого, чтобы правильно совершать крестное знамение, большой, указательный и средний пальцы правой руки соединяются таким образом, чтобы концы их были сложены обязательно ровно, два остальных пальца — безымянный и мизинец — пригибаются к ладони. Тремя соединенными пальцами прикасаются ко лбу, животу, к правому плечу, затем к левому, изображая крест на себе, и опустив руку, кланяемся.
К службе следует приходить заранее, чтобы спокойно, без суеты войти в Храм и быть участником богослужения от начала до целования Креста. Прежде надо подойти к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви: дважды перекреститься, поклониться и приложиться, т. е. поцеловать Святую икону и еще раз перекреститься и поклониться.
Входить в Храм надо тихо и благоговейно, как в дом Божий. Шум, разговоры, хождение, а тем более смех оскорбляют святость Храма Божия. В храме мужчины любого возраста снимают головные уборы и должны стоять справа, женщины же молятся с покрытой платком головой, находясь в левой части Храма. Входя в Храм и выходя из него, надо трижды перекреститься и поклониться в пояс по направлению к алтарю. Поклоны делаем с молитвами: «Боже милостив буди мне, грешному(ой)», «Боже, очисти мя, грешного(ую), и помилуй мя» и «Создавый мя, Господи, прости мя».
В записках о здравии или за упокой пишутся только имена и только крещенных людей. За некрещенных Церковь не молится. Имена надо писать полностью, в родительном падеже.
В Храме мы можем помолиться о себе, о своих родных и знакомых, об их здравии или упокоении. Для этого необходимо подойти к нужной иконе. Ставя свечу перед иконой того или иного святого, нужно уметь обратиться к нему с молитвой, просьбой, благодарностью. Подойдя к иконе, перекреститесь, мысленно соберитесь и произнесите про себя: «Святителю отче ( имя святого), моли Бога о нас». Затем зажгите свечу, приложитесь к иконе с теми же словами и, стоя перед иконой с зажженной свечой, произнесите свою молитву. Кто знает, может прочитать тропарь. Ставя свечу за себя или кого-то, можно молиться так: «Святой угодниче Христов и отче (имя святого), помоги мне, грешному, в жизни моей, умоли Господа даровать мне здравие и спасение и прощение грехов моих, помоги детям моим. ..» и т. д. Ставя свечи перед разными иконами, особенно во время службы, старайтесь не ходить по всему Храму, так как это отвлекает молящихся.
В Церкви есть правила поведения во время соборной молитвы. Когда священник осеняет молящихся Крестом или Евангелием, образом или со Святыми Дарами, все крестятся, преклоняя голову. Когда же осеняет свечами, благословляет рукой или кадит, креститься не следует, нужно только наклонить голову.
Перед причастием все делают земной поклон и встают, говоря про себя: «Се прихожду к Бессмертному Царю и Богу нашему». Перед Святой Чашей руки складывают на груди крестообразно, причем правая рука сверху левой. Это заменяет крестное знамение, так как перед Чашей до и после причастия креститься нельзя, чтобы случайно не задеть ее и не пролить Святые Дары. Подходя к священнику, называют свое имя. Причастившись, каждый целует край Чаши. После этого принимается немного теплоты: разбавленное вино и кусочек просфоры, которые находятся на отдельном столике. После причащения в тот день на колени больше не встают. Во время литургии на колени обычно становятся три раза: когда происходит освящение Даров (от возгласа «Благодарим Господа» до конца пения «Тебе поем»), когда выносится Святая Чаша для приобщения и когда священник осеняет Святой Чашей народ со словами: «Всегда, ныне и присно и вовеки веков». Когда священник кадит в нашу сторону, читает Евангелие, произносит слова «Мир всем», принято склонять голову. В конце литургии верующие идут поклониться Кресту, который держит в руке священник, и поцеловать его. Крестятся без поклонов:
- В середине шестопсалмия на «аллилуиа» — три раза.
- В начале «верую»
- На отпусте «Христос истинный Бог наш»
- В начале чтения Св. Писания: Евангелия, Апостола и паремий. Крестятся с поясным поклоном:
- При входе в храм и выходе из него — три раза.
- При каждом прошении ектений.
- При возгласе священнослужителя, воздающего славу Св. Троице
- При возгласах «Приимите, ядите», «Пийте от нея вси» и «Твоя от твоих» , «Святая святым»
- При словах: «Честнейшую»
- При каждом слове: «Поклонимся», «Поклонение», «припадем»
- Во время слов: «аллилуиа», «Святый Боже» и «Приидите, поклонимся»,
- по возгласе «Слава тебе, Христе Боже»,
- перед отпустом — по три раза
- На каноне на 1-й — 9-й песни при первом взывании к Господу, Божией Матери или Святым
- На литии после каждого из первых трех прошений ектении — по три поклона, после двух остальных — по одному . Крестятся с земным поклоном
- В пост при входе в храм и выходе из него — три раза
- В пост после каждого припева к песне Богородицы «Тя величаем»
- В начале пения: «Достойно и праведно»
- После «Тебе поем»
- После «Достойно есть» или Задостойника
- При возгласе: «И сподоби нас, Владыко»
- При выносе Святых Даров, при словах: «Со страхом Божиим» и второй раз — при словах: «Всегда, ныне и присно»
- В Великий Пост, на великом повечерии, при пении «Пресвятая Владычице», на каждом стихе; при чтении «Богородице Дево, радуйся» и проч. на великопостной вечери — три поклона
- В пост при молитве «Господи и Владыко живота моего»
- В пост при заключительном пении: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем». Всего три земных поклонаПоясной поклон без крестного знамения:При словах:
- «Мир всем»
- «Благословение Господне на вас»
- «Благодать Господа нашего Иисуса Христа»
- «И да будет милости Великого Бога»
- При словах диакона: «И во веки веков» (после «Яко свет еси, Боже наш») Креститься не положено:
- Во время чтения псалмов
- Вообще во время пенияКреститься и класть поклоны нужно по окончании пения, а никак не при последних словах. Не допускается земных поклонов:
- Во дни воскресные,
- в дни от Рождества до Крещения,
- от Пасхи доПятидесятницы,
- во дни Преображения и Воздвижения (в сей день три земных поклона Кресту). Поклоны прекращаются от вечернего входа до «Сподоби, Господи» на вечерне в самый день праздника.
ТАИНСТВА
- Крещение. Символ вступления человека в Церковь . Совершается по вере крещаемого человека (взрослого) или по вере родителей младенца. Это единственное таинство, которое может совершить не только священник, но (в случае нужды) любой мирянин. Крещение совершается водой (символ омовения духа), но при крайней необходимости могут быть взяты снег или песок.
- Миропомазание.Таинство схождения Духа Божия на новокрещеного члена Церкви. Обычно совершается сразу же после крещения.
- Покаяние.Таинство примирения грешника с Богом через исповедь и разрешение, даваемое священником
- Евхаристия, или причащение.Участие в вечно совершающейся Тайной Вечери Христовой. Евхаристия есть воплощение Христа под видом хлеба и вина, принятие которых означает причастие искупительной тайне.
- Елеосвящение, или соборование.Таинство, совершаемое над больными ради их исцеления
- Брак.Таинство освящения супружеской жизни..
- Священство, или рукоположение. Таинство передачи апостольской благодати от епископа к епископу и права на священнодействие от епископа к священнику. Существует три степени священства: епископ, священник, диакон. Первый совершает все семь таинств, второй — все, кроме рукоположения. Диакон лишь помогает при совершении таинств. Патриарх, митрополит, архиепископ — это не сан, а лишь различные формы епископского служения.